佛山600年的古建筑群-仙槎書院

在佛山,古建筑群并不少見。但是,張槎的仙槎書院古建筑群你知道嗎?今天,就讓小游帶你走進一個古樸、清幽典雅的仙槎書院古建筑群。追尋百年建筑的痕跡。一條路,沿尋古建筑群。張槎古時候崇文重教蔚然成風,當時的人們十分重視書院建設,書院因與祠堂相聯系,幾乎較大的祠堂都附建書院,故祠堂保留修繕后,書院也隨之得到保護。張槎的書院現存約有10來間,有一些保存尚好,有著豐富的歷史文化價值。

張槎曾經書院林立

新中國成立前,張槎的許多村和宗族都重視教育,各村和大房系都建有供學童讀書的地方。例如,據族譜記載,原上朗村北房有南叟書舍、樂隱書舍;南房有文臺書舍;圣塘房有文塘書舍;忠心房有東塘書室;長塘房有應運書院等;至二十世紀三、四十年代,又把村內第二大的祠堂“垂裕堂”(現治保會辦公地址)改作學校,名為“上朗小學”。村的東面(現農村信用社附近),建有一座兩層的“文筆”,叫“魁星閣”,供奉文魁菩薩,是學童開學時拜祭的廟宇。

當時的朗溪自立小學校是存院鄉十八村(相當于原張槎鎮)最為開明、漂亮的新型學校。

據《鄉間見聞》所記,東鄱田心房龐氏有書院多間,包括:懷祿書舍(在南洲東街口車公巷邊,本堅房清同治九年),燕文家塾(在南洲東街,本高房,建于清康熙之后)、梅侶家塾(在南州東街,堂名燕樂,本高房民國年間重修)、鐘玉家塾(在隔搪坊西向,本堅房民國年間重修)、鐘裕家塾(在遺安里,本堅房民國年間重修)、桐江書舍(在遺安里,屬本堅房)、懷翠書室(在永豐里,屬本堅房)。青柯村舊有“志清書舍”,為道光三年重建。古灶村原有毓秀書院。

海口南州村辦“梅侶書舍”,招收一至六年級學生,采用相當于現在的單班全日制教育。圍墻村陳姓自辦“詒燕學校”,莘崗村也自設一間私塾式學校,叫做“存著學校”,都是采用復式班教學,均只開兩班。1948年初,由龐國炘先生牽頭,在廣州召開了海口龐、何、陳、莘崗陳三姓四村聯合辦學會議,1948年建成“石洲鄉石灣私立海口小學校”。

永新社學異地重建曾是官辦小學

永新社學位于弼唐村,始建于明正德十六年(1521年),原為祠廟,明代廣東提學副使魏校推行“毀淫祠,建社學”時改建為社學。所謂的社學是官立的用于啟蒙的一種教育組織形式,始創于元代,至清末而止。通俗地說,就是官辦小學,也是倡導學習、整頓社會風氣的場所。當時的集、鎮、鄉村,每50戶人家就建一間“社學”。值得注意的是,人稱“弼唐先生”的明代學家龐嵩也在此處接受教育而步入仕途。

在明嘉靖年間,弼唐村的“理學宗師”、“名宦鄉賢”龐弼唐,按原樣與村中父老一起,重建“永新社學”。在佛山,歷經近500年風霜,到目前能完整保存下來的明代“社學”只有極少數,“永新社學”是其中的一間,現存的其它“社學”,多是清代的。祖廟旁的“崇正社學”與“永新社學”是同期的,但“崇正社學”現在只保存有一塊石碑額,其它設施則蕩然無存了。市文化局文物科有關負責人表示,“永新社學”對研究古代“社學”的形制、規模,研究教育的發展,研究佛山的教育史,都有重要的參考價值。

據介紹,永新社學曾經遭遇兩次重修,從前的舊建筑內保留清康熙三十九年(1700年)重修碑記二通和清光緒十六年(1890年)重修時的石匾額。被康有為評為清代書法“廣東第一人”的南海人吳榮光,曾為“永新社學”題寫碑額。這里辦過南海師范、佛山師專、佛山五中乃至佛山科學技術學院,后來還成了居民的臨時居住地,做過理發鋪,也做過倉庫和工廠,永新社學在2006年被列為佛山市重點文物保護單位,伺此后永新社學在不遠處異地重建,2013年竣工。

仙槎書院曾是鄉賢議事重地現為陳尚書紀念館

仙槎書院位于張槎村,始建于元代,清代光緒元年(1875年)重修。院內供奉文昌帝神像,石雕座上刻有道光七年字樣。“石灣蓮峰書院著火后,仙槎書院則代替其功能。”張槎村村民陳順榮介紹,明清時代,石灣原設有蓮峰書院,后蓮峰書院失火被毀。光緒年間,在張槎村建仙槎書院供學子鄉試及四方鄉紳議事。仙槎書院除作為鄉人讀書考取功名所用外,還是群賢聚集、文人雅士講學暢敘之所。書院內供奉文昌帝神像,至40年代,每年農歷二月初一各鄉小學生聚集在此舉行祀奎典禮,祈求學業進步;二月初三舉行鄉飲,邀請四鄉父老在此聚會及祭祀供神,祈求風調雨順,五谷豐登。

民國10年(1921年),書院改作蓮華48鄉民團駐地;民國14年(1925年)又改作張槎村村務所。九蓮勝會建立后,書院作為贈醫平藥部。六七十年代,書院里的文物被毀。2003年張槎村委會撥款重修,總面積約為4000平方米,在此建立陳尚書紀念館,陳氏寶硯堂設于此處。與水月宮、財神廟一道,2006年被列入佛山市文化保護單位。

走進陳尚書公紀念館,中堂上有“寶硯堂”的匾額。據張槎村《陳氏族譜》載崇寧元年(1102年),宋徽宗賜陳顯擎天鐵硯一方。賦詩一首并刻于硯上。詩云:“駟馬功勛載,名留御禮鄉。體存仁者壽,日有自傳揚。石眼明星朗,池心洗日光。文房一鐵硯,中正外端方。”陳氏寶硯堂也是由此而來。

仙槎書院古建筑群所屬張槎村。張槎村距離市中心的祖廟并不遠,隱匿于繁華中心的城中村,別有一番自己的歷史韻味。

在張槎尋找歷史的蹤跡,沿著一條路就可以找到有關它的一切。張槎村委會的陳先生說,當有上面的領導來張槎參觀,一條路就能帶他們看完張槎重要的古建筑。陳先生所說的這條路起點是張槎公園,進入公園,一個莊嚴的人物雕像,以及雕像兩邊排列的石碑書法讓人震撼。這個坐立的人物雕像,威嚴、氣勢十足。想必,這位人物肯定不一般。陳先生說,這個雕像是張槎村的祖先—陳顯。陳顯原籍河南,在朝廷做官時因彈劾奸官而惹怒宋徽宗,遂被貶謫江南一帶,幾經舉遷,定居于現在的張槎村。而在張槎,鄉中姓陳的占大多數。公園門口的祖先雕像像一位守護者,為張槎后代子孫坐鎮家園。

公園里綠樹成蔭,村民們悠然地下棋,聊天。池塘、假山,潺潺的“小瀑布”在秋日的午后充滿淡淡的詩意。百年建筑,厚重人文穿過公園,在現代居民房中突立的一座古建筑讓人眼前一亮,原來是東岳古廟。古廟屋頂上極具嶺南特色的灰塑蔚為壯觀,栩栩如生的人物,精巧的飛禽走獸。外墻上鑊耳式封火山的建筑裝飾,與旁邊的現代民居對比,韻味十足。聽陳先生說,為了保存灰塑、鑊耳式封火山的特色建筑,2015年的時候政府對此進行了修繕。順著東岳古廟的街,走不多遠,你就能遇到存在了600多年的仙槎書院古建筑群。它由觀音廟、宋陳尚書紀念館、財神廟組成。觀音廟廟中堂供奉的是三寶佛,當地村民在這許愿祈福。

門口的大鐘,厚重的軀體已經褪去光鮮,留下的美好寓意仍在。宋陳尚書紀念館,在以前被當做學子鄉試及四方鄉坤議事之地,后來用以祭祀祖先陳顯。宋陳尚書紀念館內四方庭院通透明亮,荷花盆栽,青磚綠瓦,盡顯莊嚴典雅。財神廟在仙槎書院古建筑群的東側,青磚石腳門面,花崗巖石墻裙,大堂屏風畫,突顯清代嶺南廟宇建筑風格。現在,財神廟沒有供奉財神,是村詩畫社、曲藝、下棋活動場所。仙槎書院已經走過了百年歷史,如今的它是張槎歷史一隅的凝聚。

返回的路上,一棵參天大樹被圍了起來,問及原因,陳先生說,這棵樹已經有兩百多年了。粗壯的樹干,分叉的樹枝揚天生長。百年老樹,伴隨張槎的古建筑群,一同走近張槎的歷史。

來源:南方古建筑設計院

本文標簽:佛山古建筑  佛山古建筑群  佛山古建筑設計  佛山古建筑保護 

專業古建筑規劃設計

漢匠古建筑

服務熱線:139 5787 3222

古建筑整體解決方案

交流微信號

安徽快3预测一定牛